【世说新语任诞五则译文】《世说新语》是南朝宋时期刘义庆所编的一部志人小说集，内容多为魏晋时期名士的言行轶事，语言简练，风格独特。其中“任诞”篇记载了若干名士放达不羁、率性而为的行为，反映了当时士人追求个性自由、超脱世俗的精神风貌。
以下是对《世说新语·任诞》五则的翻译与总结，并以表格形式呈现其核心内容。
一、原文与译文对照
| 原文 | 译文 |
| 一、王孝伯言：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。” | 王孝伯说：“名士不一定需要有奇特的才能，只要能常常无事，痛快地喝酒，熟读《离骚》，就可以称为名士。” |
| 二、王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。 | 王子猷住在山阴，夜里下大雪，醒来后打开屋子，叫人拿酒来喝，四周一片洁白，于是起身徘徊，吟诵左思的《招隐诗》。 |
| 三、王右军（羲之）年减十岁，时名辈共出，皆共推之。谢安谓曰：“君此出，欲何为？”答曰：“见诸名士，聊欲自试耳。” | 王羲之年龄还不到二十岁，当时名流都出来聚会，大家都推崇他。谢安问他：“你这次出来，想干什么？”他回答：“是想看看这些名士，顺便自己试试看。” |
| 四、阮籍嫂尝归宁，籍与之别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！” | 阮籍的嫂子回娘家，阮籍和她告别。有人批评他，他说：“礼法难道是为我设立的吗！” |
| 五、谢万在上虞，临路，顾望祖母墓。又作《八月五日》诗，辞甚凄怆。 | 谢万在上虞，临行时回头望着祖母的墓，又写了《八月五日》诗，词句非常悲伤。 |
二、
《世说新语·任诞》五则主要展现了魏晋时期名士们的个性张扬、情感真挚以及对礼法的不屑一顾。他们不拘泥于传统礼教，追求内心的自由与表达，体现了“任诞”这一精神特质。
- 第一则强调名士不必才华横溢，只需洒脱自在，饮酒读书即可。
- 第二则描绘了王子猷在雪夜独饮、抒怀的闲适生活。
- 第三则表现了王羲之初露锋芒，自信而不卑不亢的态度。
- 第四则反映出阮籍对礼法的蔑视，彰显其狂放不羁的性格。
- 第五则则表达了谢万对亲人的深切思念与悲情。
三、表格总结
| 篇目 | 内容概要 | 人物 | 行为特点 | 反映精神 |
| 一 | 名士无需奇才，只须饮酒读《离骚》 | 王孝伯 | 洒脱不羁 | 自由与超脱 |
| 二 | 雪夜独饮，吟诗抒怀 | 王子猷 | 闲适浪漫 | 闲情雅致 |
| 三 | 初露头角，自信自试 | 王羲之 | 年轻有为 | 自信与豪气 |
| 四 | 不守礼法，直言不讳 | 阮籍 | 狂放不羁 | 反叛与个性 |
| 五 | 临别思亲，情感真挚 | 谢万 | 悲怆深情 | 情感真挚 |
通过这五则故事，我们可以看到魏晋时期士人对自我价值的肯定、对自然情感的释放以及对传统礼法的挑战，体现了那个时代特有的文化氛围与精神风貌。
