【四时之终始是哪本著作】“四时之终始”这一说法，常出现在古代典籍中，尤其与自然节律、季节变化以及天人合一的思想密切相关。在众多古籍中，“四时”通常指春、夏、秋、冬四季，而“终始”则意味着循环往复、周而复始的变化过程。那么，“四时之终始”具体出自哪本著作呢？以下是对这一问题的总结与分析。
一、
“四时之终始”最早见于《黄帝内经》中的《素问·四气调神大论》，该篇主要讲述顺应四时变化以调养身心的道理。文中提到“四时之终始”，强调了四季更替对人的健康和生命活动的重要影响。此外，在《礼记·月令》等文献中也有类似表述，但其出处多为后世引用或扩展。
因此，从学术角度来看，“四时之终始”最原始的出处应为《黄帝内经》。不过，由于古代文献流传广泛，不同典籍中也存在类似的表达，因此需结合上下文进行判断。
二、相关著作对比表
| 著作名称 | 出处位置 | 内容简述 | 是否提及“四时之终始” | 备注说明 |
| 《黄帝内经·素问》 | 四气调神大论 | 讲述顺应四时养生的方法 | 是 | 最早出处 |
| 《礼记·月令》 | 月令篇 | 记录每月节气与人事活动 | 否 | 后世引用较多，内容相似 |
| 《淮南子》 | 时则训 | 探讨天时与人事的关系 | 否 | 引用“四时”概念，但无“终始” |
| 《吕氏春秋》 | 十二纪 | 记载四季变化与农事安排 | 否 | 与《月令》内容相近 |
| 《庄子》 | 天地篇 | 提及自然运行规律 | 否 | 更偏哲学层面 |
三、结论
综上所述，“四时之终始”这一表述最准确的出处应为《黄帝内经·素问》中的《四气调神大论》。虽然其他典籍如《礼记·月令》等也涉及四时变化的内容，但并未直接使用“四时之终始”这一说法。因此，若要追溯这一词语的原始出处，应优先参考《黄帝内经》。
同时，需要注意的是，古代文献往往互相影响、引用，因此在实际阅读中，遇到类似表述时应结合上下文进行判断，避免断章取义。
