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师说全文原文注音带解释

2025-11-03 21:20:08

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2025-11-03 21:20:08

师说全文原文注音带解释】《师说》是唐代文学家韩愈撰写的一篇著名议论文,旨在阐述“从师学习”的重要性,批判当时士大夫阶层轻视师道、耻于求师的不良风气。文章语言精炼、逻辑严密,至今仍具有重要的教育意义。

以下为《师说》全文的原文、拼音标注及简要解释,以加表格的形式呈现,便于理解与查阅。

一、文章总结

《师说》通过论述“古之学者必有师”这一观点,指出“人非生而知之者”,强调学习必须依靠老师;同时提出“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的平等思想,反对以身份地位衡量学问高低。文章还批评了当时社会中“士大夫之族”耻于从师的现象,呼吁恢复尊师重道的传统。

二、《师说》全文原文、注音与解释(表格形式)

原文 注音 解释
古之学者必有师。 gǔ zhī xué zhě bì yǒu shī. 古代求学的人一定有老师。
师者,所以传道受业解惑也。 shī zhě, suǒ yǐ chuán dào shòu yè jiě huò yě. 老师,是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。
人非生而知之者,孰能无惑? rén fēi shēng ér zhī zhī zhě, shú néng wú huò? 人不是生下来就懂得知识的,谁能没有疑惑呢?
惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 huò ér bù cóng shī, qí wéi huò yě, zhōng bù jiě yǐ. 有了疑惑却不跟从老师学习,这种疑惑最终也无法解决。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。 shēng hū wú qián, qí wén dào yě gù xiān hū wú, wú cóng ér shī zhī. 出生在我之前的人,他懂得的道理本来比我早,我跟从他学习。
生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。 shēng hū wú hòu, qí wén dào yě yì xiān hū wú, wú cóng ér shī zhī. 出生在我之后的人,他懂得的道理也比我早,我也跟从他学习。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? wú shī dào yě, fū yōng zhī qí nián zhī xiān hòu shēng yú wú hū? 我是向他学习道理的,哪里需要知道他的年龄比我大还是小呢?
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 shì gù wú guì wú jiàn, wú zhǎng wú shǎo, dào zhī suǒ cún, shī zhī suǒ cún yě. 因此,无论地位高低,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣! jiē hū! shī dào zhī bù chuán yě jiǔ yǐ! yù rén zhī wú huò yě nán yǐ! 唉!从师学习的传统已经很久没有流传了!想要人们没有疑惑,太难了!
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。 gǔ zhī shèng rén, qí chū rén yě yuǎn yǐ, yóu qiě cóng shī ér wèn yān; jīn zhī zhòng rén, qí xià shèng rén yě yì yuǎn yǐ, ér chǐ xué yú shī. 古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且还向老师请教;现在的一般人,他们比圣人差得远,却以向老师学习为耻。
是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? shì gù shèng yì shèng, yú yì yú. shèng rén zhī suǒ yǐ wéi shèng, yú rén zhī suǒ yǐ wéi yú, qí jiē chū yú cǐ hū? 所以圣人更加圣明,愚人更加愚昧。圣人成为圣人的原因,愚人成为愚人的原因,难道不都是因为这个吗?
爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣! ài qí zǐ, zé shī ér jiāo zhī; yú qí shēn yě, zé chǐ shī yān, huò yǐ! 爱自己的孩子,选择老师来教导他;但自己却以拜师为耻,这真是糊涂啊!
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。 bǐ tóng zǐ zhī shī, shòu zhī shū ér xí qí jù dú zhě, fēi wú suǒ wèi chuán qí dào jiě qí huò zhě yě. 那些教小孩读书识字的老师,不是我所说的传授道理、解答疑惑的老师。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。 jù dú zhī bù zhī, huò zhī bù jiě, huò shī yān, huò bù yān, xiǎo xué ér dà yí, wú wèi jiàn qí míng yě. 不懂得句子停顿,不能解答疑惑,有的请教老师,有的不请教,这是小学的功课,却忽略了大的问题,我看不出他们的明智之处。
巫医乐师百工之人,不耻相师。 wū yī lè shī bǎi gōng zhī rén, bù chǐ xiāng shī. 医生、乐师和各种工匠,不以互相学习为耻。
士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。 shì dà fū zhī zú, yuē shī yuē dì zǐ yún zhě, zé qún jù ér xiào zhī. 士大夫这类人,一听到“老师”、“学生”之类的称呼,就聚在一起嘲笑。
问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。” wèn zhī, zé yuē: “bǐ yǔ bǐ nián xiāng ruò yě, dào xiāng sì yě, wèi bēi zé zú xiū, guān shèng zé jìn yú.” 问他们为什么,他们就说:“他和我的年龄差不多,学问也差不多,地位低的就感到羞耻,官位高的就显得阿谀奉承。”
呜呼!师道之不复,可知矣。 wū hū! shī dào zhī bù fù, kě zhī yǐ. 唉!从师学习的传统不再恢复,可以知道了。
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! wū yī lè shī bǎi gōng zhī rén, jūn zǐ bù chǐ, jīn qí zhì nǎi fǎn bù néng jí, qí kě guài yě yú! 医生、乐师和各种工匠,士大夫不屑与之为伍,如今他们的智慧反而不如这些人,这不是很奇怪吗!

三、总结

《师说》不仅是一篇关于教育的议论文,更是一种对社会现象的深刻反思。它倡导“尊师重道”,强调“学无常师”,鼓励人们打破身份和地位的偏见,虚心求教。这篇文章的语言虽古雅,但其思想至今仍然值得我们深思与借鉴。

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