首先，“玉皇大帝”这一称呼本身便带有浓厚的道教色彩。在道教信仰中，玉皇大帝是三清之后的最高神祇，掌管天界的一切事务。而“张”姓在中国古代是一个非常常见的姓氏，尤其在道教文化中，许多神仙或重要人物都与“张”姓相关联。例如，东汉末年的著名道士张道陵便是道教天师道的创始人之一。因此，将玉皇大帝冠以“张”姓，可能是为了强调其在道教体系中的崇高地位，同时也体现了道教对中国传统文化的深远影响。

其次，从文学创作的角度来看，《西游记》作者吴承恩在塑造玉皇大帝这一形象时，可能参考了民间传说和地方习俗。在中国某些地区，人们习惯于用“张”字来泛指神仙或者尊贵的人物，这种说法源于民间对“张”字的美好寓意。比如，“张”可以理解为“开张”，象征着繁荣昌盛；也可以看作是“张扬”，意味着光明磊落。通过赋予玉皇大帝“张”姓，不仅增加了角色的神秘感，也让读者更容易接受并认同这位至高无上的天庭主宰。

此外，值得注意的是，《西游记》并非严格按照历史事实进行叙述的作品，其中包含了大量的虚构元素和个人想象。因此，玉皇大帝究竟是否真的姓“张”，实际上并没有明确的答案。不过，正是这种模糊性和开放性，使得这部经典之作能够跨越时空界限，持续吸引着一代又一代的读者去探索其中奥秘。

综上所述，虽然《西游记》中并未明确说明玉皇大帝为何姓“张”，但结合道教文化、民间信仰以及文学创作特点等因素综合分析后可以发现，这一设定既符合故事整体氛围，也彰显了中华民族独特的智慧与创造力。这也正是《西游记》之所以成为不朽名著的原因所在。