【于予与何诛原文内容】一、
“于予与何诛”出自《论语·卫灵公》篇，是孔子与其弟子子贡之间的一段对话。原文为：
> 子曰：“予欲无言。”
> 子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”
> 子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
这段话的意思是，孔子说他不想说话，子贡问如果老师不说话，弟子们还能说什么呢？孔子回答说，天没有说过话，但四季依然运行，万物依然生长，天又何必多言？
从字面看，“于予与何诛”并不是原文中的句子，可能是对“予欲无言”的误读或引申。因此，本文将围绕“予欲无言”这一真实出处进行解读，并结合相关背景，分析其思想内涵。
二、表格展示
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《论语·卫灵公》 |
| 原文 | 子曰：“予欲无言。” 子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？” 子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” |
| 人物 | 孔子、子贡 |
| 背景 | 孔子在晚年思想成熟，主张以身作则、潜移默化，而非过多言语教诲 |
| 含义 | 1. 孔子认为真正的教育在于行动和示范，而非单纯的语言。 2. 天虽不言，却自然运行，万物生长，象征着一种无声的教化力量。 3. 强调“行胜于言”，注重实践与内在修养。 |
| 现代启示 | 1. 在教育中应重视榜样的作用。 2. 行动比言语更有说服力。 3. 有时候沉默也是一种智慧的表现。 |
| 相关引申 | “于予与何诛”并非原文，可能是误传或误读，正确理解应为“予欲无言”。 |
三、结语
“予欲无言”虽简短，却蕴含深刻的哲理。它不仅是孔子对自身教学方式的反思，也体现了儒家“以德服人”的思想精髓。在当今社会，这种思想依然具有重要的现实意义，提醒我们：真正有影响力的人，往往不是靠言语，而是靠行动和人格魅力去感染他人。
