在哲学与社会科学的众多理论中，“实践论”是一个核心概念，尤其在中国马克思主义理论体系中占有重要地位。它不仅涉及认识论的基本问题，还与社会发展的现实路径密切相关。那么，实践论究竟包括哪些内容呢？本文将从多个角度对这一问题进行深入探讨。

首先，实践论强调“实践是认识的基础”。这是马克思主义哲学的基本观点之一。在《实践论》中，毛泽东指出，人的认识来源于实践，并且必须通过实践来检验和发展。也就是说，任何理论、思想和知识都必须建立在实际经验之上，只有在实践中不断探索和验证，才能形成科学的认识。

其次，实践论关注“实践与认识的辩证关系”。实践不仅是认识的来源，也是推动认识发展的动力。在这一过程中，认识和实践相互作用、相互促进。人们在实践中发现问题，提出问题，再通过进一步的实践去解决问题，从而不断深化对世界的理解。这种循环往复的过程，构成了认识发展的基本规律。

再次，实践论强调“实践是检验真理的唯一标准”。这一观点在马克思主义哲学中具有深远影响。任何理论是否正确，不能仅凭主观判断，而应通过社会实践的效果来验证。如果一种理论在实践中被证明有效，就能被接受；反之，则需要修正或摒弃。因此，实践不仅是理论的起点，也是其终点。

此外，实践论还涉及到“实践的社会性与历史性”。实践并非孤立存在，而是存在于特定的社会结构和历史条件下。不同社会背景下的实践方式、目的和结果各不相同，因此，对实践的理解也需结合具体的历史条件。这要求我们在分析问题时，不能脱离现实环境，而应注重历史的连续性和社会的复杂性。

最后，实践论在当代仍然具有重要的指导意义。无论是个人成长、科学研究，还是国家治理和社会发展，都需要以实践为出发点和落脚点。特别是在当前快速变化的时代背景下，如何通过实践推动创新、解决现实问题，成为了一个亟待思考的问题。

综上所述，实践论的内容涵盖了认识的来源、实践与认识的关系、真理的检验标准以及实践的社会历史属性等多个方面。它不仅是哲学理论的重要组成部分，更是指导人们行动的重要原则。理解并掌握实践论的核心思想，有助于我们更好地认识世界、改造世界，实现个人与社会的共同发展。