在古代社会中，伦理纲常占据重要地位，而其中关于亲属关系的分类尤为复杂且具有深远影响。姻亲与血亲作为两种基本的亲属类别，在传统礼法体系中有着明确的界定和区分。

所谓血亲，是指因出生或生育关系而形成的亲属关系。例如父子、母子、兄弟姐妹等皆属此类。《仪礼·丧服》云：“父者何？谓阳也；母者何？谓阴也。”这里强调了父母作为生命之源的重要性，并以此为基础延伸出对血缘关系的重视。血亲之间的联系被视为自然且不可更改，其义务与权利也往往基于这种天然纽带。

相比之下，姻亲则是通过婚姻建立起来的关系。如夫妻双方的家庭成员间的关系即为典型的姻亲关系。《礼记·昏义》提到：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。”这说明了婚姻不仅是个人之事，更是家族乃至国家大事的一部分。因此，姻亲关系虽非血缘上的直接关联，却因其承载的社会功能而被赋予了重要的礼仪规范。

两者之间的区别不仅体现在定义上，更在于其在社会结构中的作用。血亲关系更多地体现为家庭内部的凝聚力与稳定性，而姻亲则促进了不同家族之间的交流与融合。然而，无论是血亲还是姻亲，都必须遵循一定的道德准则和社会规则，以维护整个社会秩序的和谐。

综上所述，了解古代对于姻亲与血亲的区别，有助于我们更好地理解中国传统社会的文化内涵及其运作机制。这些知识不仅是历史研究的重要组成部分，同时也为我们今天处理人际关系提供了宝贵的参考。