在古文中，“行李”一词并非现代意义上的旅行携带物品，而是有着特殊的含义。这一表述常见于《左传》等经典文献中，通常指的是外交使节或使者。具体来说，“行李”是指那些负责在两国之间传递信息、处理事务的人，他们在外交活动中承担着重要的职责。
例如，在《左传·僖公三十年》中提到的“行李之往来”，这里的“行李”即指代使者或外交官。他们穿梭于各国之间，为国家的利益奔走，帮助解决彼此间的困难与矛盾。这种行为体现了古代社会中外交活动的重要性以及人与人之间的互助精神。
因此，“行李之往来共其乏困”这句话可以理解为：通过这些外交使者的努力，在资源短缺或者面临困境时相互扶持、共同应对挑战。这也反映了古人对于和平共处、友好交往的美好愿景。
需要注意的是，由于语言随着时间推移会发生变化，“行李”这个词的意义也随之演变。到了后来，“行李”逐渐演变为专指外出时所携带的衣物、用品等随身物件。然而，在解读古典文献时，我们仍需结合上下文来准确把握其原始含义，以避免误解。
