【空即是色的下一句是什么】“空即是色”出自佛教经典《般若波罗蜜多心经》，是佛教中关于“空性”与“色相”关系的重要论述。这句话常被误解为“空”就是“无”，但实际上，它强调的是“空”并非虚无，而是指一切现象的本质是“无自性”，即没有独立、不变的存在。
在佛教思想中，“空”与“色”是一体两面的关系。理解这一对概念有助于我们更深入地认识世界和自我。
“空即是色”的下一句是“色不异空”。这两句话共同表达了佛教中“空”与“色”之间的辩证关系。简单来说，“色”是指一切可见、可感知的现象；“空”则是指这些现象的本质并非固定不变，而是因缘和合而生。因此，“空”不是“无”，而是“非实有”。
以下是“空即是色”及其下一句的详细解释：
| 词语 | 含义 | 佛教意义 |
| 空 | 指事物的本质，无自性、无常、无我 | 强调一切现象皆由因缘和合而成，非独立存在 |
| 即 | 表示“即是”，即等同、不二 | 表明“空”与“色”本为一体，不可分割 |
| 是 | 表示肯定、真实 | 强调“空”与“色”之间的真实关系 |
| 色 | 指一切物质现象、感官经验 | 包括可见、可听、可触等一切现象 |
| 不异 | 意思是“不异于”，即没有区别 | 表明“色”与“空”本质相同，只是表现形式不同 |
结论：
“空即是色”的下一句是“色不异空”，二者共同构成佛教对宇宙万物本质的深刻理解。它们揭示了现象与本质之间的统一关系，提醒人们不要执着于表象，而应透过现象看本质。
这种思想不仅在佛教修行中具有重要意义，在日常生活中也帮助我们以更平和的心态面对变化与无常。
