古代才女用诗救婚姻
2017-03-05 12:48  贵网  进入贵社区   复制本文地址

  提起以诗“救”婚姻,西汉时期善鼓琴、精诗文、17岁守寡、后与司马相如相交的卓文君知名度无疑最高。司马相如当官后,心思有所转变。当卓文君收到夫君一封13个字的信后,立即悟出“无亿”即“无忆、无意”,明白丈夫有弃妻纳妾念头,便回了一首千古绝唱《白头吟》“……闻君有二意,故来相决绝。愿得一心人,白首不相离”,收了夫心。从此,两人携手一心。2000多年后今天,“愿得一心人,白首不相离”仍被许多女子奉为择婿的座右铭。
 
  与卓文君相比,东晋美才女苏蕙以回文诗锦绣《璇玑图》,堪称一绝。房玄龄等著《晋书·列传》第六十六章说,窦滔妻苏氏,始平(今湖北丹江口市)人也,名蕙,字若兰,善于写文章。“滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之,词甚凄惋,凡八百四十字,文多不录。”但野史说,窦滔流放时,另寻新欢。苏蕙得知,将千百首情诗浓缩于840字,并花了数月,在一块八寸见方的手帕上,以回文诗锦绣《璇玑图》,送给夫君。窦滔纵读、横读、斜读、正读、反读……均可成诗,且字字情、句句意,尤其是“本要与夫同日去,公婆年迈身靠谁”感动得窦滔“潸然泪下”,最终夫妻重归于好。
 
  唐范摅史料笔记《云溪友议》卷上也记录了两位才女用一首诗把丈夫重新拉回身边的事。“真诗解”条谓:濠梁(今安徽凤阳)人南楚材,长时间在陈颖(今河南许昌一带)游学,结果因长得帅、学问好被某官看中,准备招他为婿。已有妻室的南楚材,想都没想就答应下来,派遣家仆回去取“琴书等”,并转告妻子“他求道青城、访僧衡岳”,不学点真本事绝不回家。南楚材的妻子薛嫒,“善书画,妙属文”,她知道丈夫“不念糟糠之情、别倚丝萝之势”后,就对着镜子画了一幅“写真”,并写下诗四韵“欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已惊颜索寞,渐觉鬓凋残。泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看”一起寄给丈夫。南楚材收到妻子寄来的“写真”及诗文后,幡然醒悟,从此“夫妇遂偕老焉”。
 
  《云溪友议》卷上“毗陵出”条以慎氏的一首爱情诗彰显“女子之所能”。蕲春(今湖北蕲春)人严灌夫,出外旅游时,认识了当地一女子慎氏,遂结为夫妻。结婚十余年,慎氏没生育,严灌夫便以“不孝有三,无后为大”之名休妻。“慎氏慨然登舟,亲戚临流相送。”临别时,慎氏赠给狠心丈夫一首《感夫诗》:“当时心事已相关,雨散云飞一饷间。便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。”在诗中,慎氏对丈夫的无情休己无太多怨恨,只是借民间望夫山的传说,表白了对十余年婚姻生活的珍惜和对丈夫的一往情深,最终打动了丈夫的心,使丈夫幡然悔悟,此事被时人广泛传颂。
 
  在古代,诸多女性借助一首首“字字珠玑、情深意切”的诗词来表达她们对爱情的忠贞,以自己的睿智才华对抗封建社会中不道德的婚姻伦理,表现了女性独立的人格尊严,抒发了她们对爱情、亲情的热爱,也使我们看到了古诗词的神奇力量。
作者:admin 来源:未知 

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